緣起

幾年前，為中大出版中心開發稿源，曾動念為本校鹿林天文台製作一本書，也曾和天文所陳文屏教授作了初步的討論。我當初的想法是，組一個以本校學生為主的寫作團隊，通過調研，以文學∕攝影的方式來完成報導。但那時我還在文學院院長任內，工作相當繁重，要由無到有做好這一件事，實在不是一件容易的事，尤其是鹿林太遠，來去實有其不便。

我之所以對鹿林天文台萌生興趣是有其因緣的。2010年2月起，我借調到坐落於台南的國立台灣文學館任職館長，次年8月4日，「鍾理和」(Zhonglihe)小行星命名通過的慶祝儀式選擇在台文館舉行，當天是鍾理和辭世52周年紀念日，鍾理和文教基金會及鍾理和家屬及親友從全台各地趕來參與盛會，氣氛感人。我借調在外，學校的代理校長李誠教授、台聯大副校長也是天文學家葉永烜教授，親來主持活動；我承乏館務，身負台灣文學的典藏、研究與推廣的責任；鍾理和的長孫女鍾怡彥小姐是我在中大指導的博士生，她的尊翁鍾鐵民先生是鍾理和長子，是我的老友。這層層疊疊的因緣，使得這個命名儀式，於我而言，實在是一場溫馨的嘉會。

猶記得當天我在致詞時提到，這樣的命名「代表人文與科技的結合」，特別是以文學家之名來為科學的發現命名，這十足說明科學家的人文素養；而從人文的角度來看，能回饋的大概是那命名背後的故事之敘寫。從台南返校之後，我又參與兩次命名的儀式，一次是劉兆漢校長，一次是羅家倫校長，二位除了功在中大以外，對於國家社會，在不同領域，都付出了他們的知識和智慧，有相應的一顆小行星在天體中運行，命名肯定了他們的貢獻，是人間至美好事。

以小行星之名，彰顯台灣價值

去年年底，人文研究中心要轉型成為校內的人文中心，我重新思考校園空間及其周邊。那時我想，當「地方創生」成為國家發展新政策，校園這個「地方」是否有「創生」的可能？地方創生主要是「人」、「地」、「產」諸因素的交互作用，而以「三創」——創意、創新、創業為發展策略，最終則以生活美好和價值高超為依歸。然而，校園空間重在知識生產與傳播，教學與學習，和一般地方之有產業大不同，而且必須把時間和歷史的因素納進來，我因此決定不在理論的層面花力氣，直接從實務著手。

我首先想到的即是「小行星的故事」。小行星的發現是一種科研成果，可視為中大「特產」，經國際認證後，會有一個永久編號，而且擁有命名權。如上所述，這命名是一種人文的活動，是人文與科學的相互對話，也是人間向星空的呼喚，我們很高興主其事者一開始就確定「以小行星命名來表彰台灣」的原則，換另外一種說法，正是「台灣情感和價值」的彰顯，我們要說的故事，即命名的緣由及其寄寓的「人」、「地」價值之內涵。

我們向天文所和鹿林天文台探詢出版意向，獲得相當積極且溫暖的回應，特別是林宏欽台長，他帶著善意和十八年的現場經驗親來人文研究中心，這讓我們定了心。人間事，「時」、「地」都對了，還要對的「人」，因為不只是要做完做好，還要做得愉快。

我們把四十顆命名的小行星分成三組：一組是人，包括鄭崇華、羅家倫、沈君山、溫世仁、蔡文祥、奧比·薩克思、呂克華、劉兆漢、胡景耀、鄧雨賢、孫維新、陳其寬、吳大猷、陳樹菊、鍾理和、李國鼎、馮元楨、齊柏林；一組是地，有桃園、中壢、臺北、宜蘭、屏東、嘉義、南投、合歡山、玉山、小林村、台東、雪霸、苗栗；另一組從鹿林、中大、鄒族、布農族、慈濟、雲門、科博館、南瀛天文館等。我們天文所教授葉永烜院士把它們分成名城勝景、仁人義士、文采風流及與中大有密切關係者，有助於了解主其事者命名的內在思維，亦可參考。

深耕校園，落實關懷

針對每一顆小行星，除了提供天文學基本資料，最重要的是關於命名的緣由，是人，就記其生命特質及價值；是地，就寫其地理特徵及風土民情；是機關、團體、族群，就述其屬性、功能以及對人間社會的貢獻等等。為了讓讀者有更多的了解，書前有導言〈從鹿林凝望星空〉，並將「小行星」做了名詞解釋；此外，特別專訪了從一開始就參與其事的天文學家陳文屏教授、實際主持鹿林天文台事務的林宏欽台長，並附錄一篇天文所技正張光祥所寫的〈鹿林天文台鄰近部落的一則故事〉，讓我們從不同的側面，增加對鹿林天文台及小行星的發現和命名的認識。

人文研究中心轉型深耕校園，是周景揚校長治校理念中強化人文關懷的落實，我們責無旁貸，《小行星的故事》之編寫是一個開始，我們也同時將文化資產理念導入校園，清查全校的碑碣牌匾，敘寫其背後的故事，準備出版一本《銘刻與記憶》，盼進一步加值成校園行動導覽系統。

本書撰稿者全都是我們公開徵求來的校內學生，主要是中文系，有大學部，也有在讀碩士、博士的；裝幀設計者也是我們的畢業生。校園本就是一個廣大的學習場，我們希望他們通過實踐習得的人文素養和能力，於未來有用。實際的編輯作業，由中心專員鄧曉婷和助理莊梓忻承擔，她們還為此去了一趟鹿林前山，於此一併致謝。

我自己對於人文研究中心能和天文研究所合作，特別感到高興。

（本文為《小行星的故事》之「編後記」。）