「舞臺、案頭、大眾文化：《西廂記》美術的傳播魅力」活動海報。（崑曲博物館提供）

由崑曲博物館主辦，徐文琴教授主講、孫致文教授主持的「舞臺、案頭、大眾文化：《西廂記》美術的傳播魅力」於5月26日透過線上平臺熱烈展開。

徐教授是倫敦大學藝術考古博士，專於戲曲圖像研究，在她所研究的《西廂記》版畫中，很細緻地分析了背後的戲曲情節及人物情感。2020、2021年，徐教授分別出版了2本討論《西廂記》的著作：《文本與影像：西廂記版畫插圖研究》與《西廂記版畫藝術——從蘇州版畫插圖到「西洋鏡」畫片》，其中網羅了世界各地博物館的藏品。

《西廂記》作為中國著名戲劇之一，衍生的案頭讀本超過100多個版本，也大量被應用在各式美術作品中，例如繪畫、版畫、瓷器等。《西廂記》本於元稹的《鶯鶯傳》，至王實甫定稿為戲曲作品，歷代版本的演變，也影響了藝術的表現。故事中著名場景如「鶯鶯拜月」、「紅娘請宴」，是許多藝術作品的題材。

從刻本插圖來看，首先會出現的一定是鶯鶯肖像，分為半身像與全身像，表現出當代對鶯鶯的印象。在唐時，鶯鶯被視為不守婦道的蕩婦，故事也是始亂終棄的悲劇結局；到了宋代，開始有文人對鶯鶯產生同情，形象逐漸正面，結局也逐漸成為大團圓的喜劇，繪畫漸有喜悅、明亮風格。

其中影響較大者如《全本西廂記圖》，除了在國內市場流傳，也傳播到歐洲地區，成為藝術壁紙的一種。美術作品較戲曲更不受時空限制，也沒有識字要求，更容易吸引一般民眾，《西廂記》因此成為中國美術史上具有深刻意義和典範作用的作品。

本次講座結合了中央大學的兩個研究主題，一是戲曲，另一則是視覺文化。近2小時的演講中，徐老師由唐宋至近代、由東方至西方，為《鶯鶯傳》的藝術作品做了廣泛的介紹。使聽眾對於《西廂記》的印象，除了文本及舞臺，更擴大到肖像、圖畫和各式陶瓷作品，深刻感受藝術傳播的威力。